解決現(xiàn)代社會的發(fā)展與古建筑保護的矛盾，從發(fā)展的角度看待以及保護古代建筑和文化遺產(chǎn)，讓新的保護技術(shù)融入建筑，在可能的情況下賦予其實用性，既保存了歷史信息，也能與現(xiàn)代人的生活發(fā)生關聯(lián)，更好的保護古建筑。

　　一、目前古建筑保護的現(xiàn)狀
　　泱泱華夏，5000年的文明持續(xù)至今不曾間斷。在滾滾歷史長河之中，留下了先民們的寶貴物質(zhì)和精神文明，而古建筑作為這種文明的承載體，理所應當被保護。而現(xiàn)在對于建筑利用方面措施比較有限。一些極具意義的古建筑被破壞，甚至拆除。使得很多文化流掉了，這不失為整個中華民族的損失。我們要認識到祖先留下遺產(chǎn)的重要性。但是單單保護，而不去發(fā)展，那必然和社會的發(fā)展沖突，而成為矛盾。所以我們要在保護的同時，發(fā)展它的一些價值，以發(fā)展的眼光來解決問題。
　　中國城市化進程的加快和經(jīng)濟的持續(xù)、快速發(fā)展面臨著能源、環(huán)境以及日益增長的人口問題。這些問題都與古建筑的保護互相聯(lián)系。比如：現(xiàn)代化程度的提高，現(xiàn)代設備和技術(shù)到底該進入多少？房地產(chǎn)商要修建新的高層住宅來滿足更多人的需求，導致為中國古建筑保護奉獻一生的梁思成故居也被拆除，等等一系列問題需要解決。
　　二、在保護古建筑中存在的問題
　　1.古建筑本身存在的問題及解決方法
　　該怎么來保護才能解決這些矛盾，這都是我們在保護過程中所遇到的問題。在調(diào)研過程中我們了解到，當今世界對古建筑文化遺產(chǎn)的保護有兩種形式：突尼斯形式（完全保證古建筑的原貌），華盛頓形式（保證古建筑的外觀，根據(jù)現(xiàn)代的生活方式改變內(nèi)部需要）。從以上兩種方法中，我們可以試圖采取這樣的方式：對于文化有著深遠影響的文化遺產(chǎn)應當使用第一種方式，而對于可以加以利用的古建筑，可以采用華盛頓形式，這樣不但解決了當?shù)厝讼Ｍl(fā)展經(jīng)濟的愿望也保護了當?shù)氐奈幕?br/>　　在我國，古建筑保護面臨的問題有墻體風化，大木結(jié)構(gòu)變形，消防很難到達，消防水源缺乏等一系列問題。小組成員假期到了云南香格里拉進行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)香格里拉的古建筑，基本上都與民族宗教有關聯(lián)，一旦失火，將對香格里拉的經(jīng)濟、政治和社會穩(wěn)定產(chǎn)生很大影響，因此，有必要對其防火特點及措施作深了的研究。
　　香格里拉古建筑大多遠離城鎮(zhèn)，處在深山老林之中，地偏人稀，四周又被林木雜草環(huán)抱。由于各種原因引起的山火和森林火災往往成為古建筑受到嚴重外部威脅之一，這些古建筑管理單位普片缺乏防災自救能力，沒有專職消防隊員，也沒有安裝配備有效的消防設施，一旦發(fā)生火災，城鎮(zhèn)消防隊無法及時趕到。而且大多數(shù)古建筑缺乏消防水源，且周圍道路狹窄，有的還設有門檻、臺階，消防車無法通行。這給火災撲救帶來很大的困難。
　　而古建筑的管理不完善也是威脅古建筑的消防安全的重要因素。科學管理的概念在這里就顯得特別重要，許多香格里拉古建筑的主管部門分工不明確、職責不清，還有一些古建筑分布在比較偏遠的山區(qū)，管理人員很難涉及到?；谝陨显颍〗M討論得出一些建議：要加強領導與基層的聯(lián)系，建立起健全的規(guī)章制度；嚴格落實和實施安全條例，讓人們認識到防災的重要性；地方政府加大資金投入，培養(yǎng)一批又專業(yè)救援能力的隊伍。只有做好以上這些才能解決香格里拉古建筑保護的問題。讓香格里拉一直美麗下去。
　　2.古建筑保護與現(xiàn)代生活節(jié)奏的矛盾及解決方法
　　比如現(xiàn)在一些電力設備如何進入到古建筑中。垃圾，污水，糞便如何處理。如何來更好的處理古建筑保護與現(xiàn)代發(fā)展的需求。我們認為可以采用華盛頓形式的保護模式，在目前國際上，比如凡爾賽宮，一方面向世人展示其巍峨壯觀的宮殿建筑，另一方面也從事一些商品經(jīng)營活動，比如在凡爾賽宮景區(qū)有一些商店酒吧咖啡屋，想游客提供餐飲和工藝品出售的服務。就目前中國而言，做得比較好的是江南古鎮(zhèn)。他們的設施是最先進的，每個古鎮(zhèn)都有污水處理廠，石板街下面做了硬化處理，市政管線埋了進去，實現(xiàn)了既是古鎮(zhèn)，又是現(xiàn)代化城鎮(zhèn)。起到了很好的效果。前提是保護，而合理的利用，反過來又可以促進保護。古鎮(zhèn)首先是個鎮(zhèn)，一定要產(chǎn)生生活同時兼顧，才能把居住在這里的人留下來。
　　三、對于古建筑保護與利用的新方法
　　在小組在云南的調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，在麗江這樣的古鎮(zhèn)，本地居民遷出騰出房屋，除了少部分自用以外，大部分出租給外地人。于是我們想到這樣的一種方式，通過“古宅產(chǎn)權(quán)置換”的方式，通過政府收購保護利用古宅。因為除了麗江這樣依山旁水的古鎮(zhèn)，還有一些坐落于山區(qū)的古建筑，產(chǎn)權(quán)人因無力維修或不愿意自行維修而出現(xiàn)拆遷、破壞民居的情況，加上許多文物販子到鄉(xiāng)下肆意收購古建筑構(gòu)件，造成了無法彌補的損失。所以通過產(chǎn)權(quán)置換，也是能夠達到古建筑保護目的的有效手段。以切實有效的措施來阻止現(xiàn)代社會發(fā)展對古建筑帶來的損害。
　　四、“保護”與“利用”和諧并存
　　古建筑往往體現(xiàn)了地方歷史文化和民族風情，它們的存在為人類城市建設史的研究、人類民族發(fā)展的研究提供了寶貴的資料，是寶貴的世界文化遺產(chǎn)。只有充分重視起來，及時掌握國際同行業(yè)中的新動態(tài)，積極探索。不斷總結(jié)、創(chuàng)新保護手段才能達到對古建筑合理利用的同時達到保護的目的。