在海鹽沈蕩鎮(zhèn)中錢村，有一處浙北地區(qū)保存較好的祠堂之一——錢家祠堂，是錢镠二十五世孫錢陳群所建。錢氏宗祠又名永思堂，俗稱“錢家祠堂”，為沈蕩錢氏家族祠堂。錢氏宗祠始建于明代，重建于清康熙四十七年（1708），解放后作為糧庫(kù)，而保存至今。2002年，被縣政府授予縣級(jí)文物保護(hù)單位。

沈蕩鎮(zhèn)中錢村看到，錢家祠堂正在恢復(fù)性維修中，這座祠堂與錢氏家族有關(guān)，與吳越王錢镠有關(guān)，是全市現(xiàn)存唯一一座保存較完整的宗祠古建筑，被海鹽縣列為文物保護(hù)單位。本次維修為恢復(fù)性維修，還祠堂以原貌，工期約為5個(gè)月。

 錢氏宗祠始建于明，清時(shí)重建，俗稱錢家祠堂，坐北朝南，占地1615平方米，面臨中錢河，東西兩側(cè)為民宅，北側(cè)為耕地，祠堂四周以圍墻圍合，俯視祠堂猶如一把刀的形狀。祠堂內(nèi)設(shè)兩進(jìn)三院，屋宇高大、布局合理、設(shè)計(jì)巧妙，分前廳、后廳、花廳、院子和花園，院內(nèi)有一對(duì)高近2米的花崗石獅，形態(tài)威嚴(yán)，雕刻精細(xì)，另有光緒二十八年(1902)御賜工部尚書、軍機(jī)大臣錢應(yīng)溥祭文石碑一通，是具有典型江南水鄉(xiāng)民居特點(diǎn)的古建筑。

 當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，新中國(guó)成立后，錢氏宗祠一直是沈蕩糧管所的糧倉(cāng)，因此才得以保留。然而錢氏宗祠歷經(jīng)200多年的風(fēng)雨滄桑，由于年久失修，已近風(fēng)雨飄搖，引起海鹽各界關(guān)注?？h文物部門實(shí)地勘查發(fā)現(xiàn)，宗祠后廳東立面局部磚墻倒塌，梁架裸露在外，存在安全隱患；西山墻存在不同程度外拱、開裂；后廳建筑有整體向西北方向傾斜的趨勢(shì)；建筑普遍存在墻體粉刷剝落坍塌、山墻傾斜散落、墻柱分離、屋脊損毀、屋頂破損等情況。

為再現(xiàn)宗祠風(fēng)貌，海鹽縣邀請(qǐng)當(dāng)?shù)卮迕窈臀幕斯餐貞涘X氏宗祠原貌，多方收集相關(guān)資料，反復(fù)論證，專門聘請(qǐng)古建筑專業(yè)人員設(shè)計(jì)、制定周密方案為修復(fù)工程做好全方位準(zhǔn)備。去年11月，宗祠維修工程正式啟動(dòng)，縣文體局文物科科長(zhǎng)王依依介紹，宗祠維修是海鹽縣近年來(lái)一項(xiàng)重要的文物保護(hù)工程，該項(xiàng)目全部由政府投入，維修內(nèi)容包括對(duì)現(xiàn)存的文物建筑進(jìn)行維修和恢復(fù)原有建筑及環(huán)境兩部分。

錢氏宗祠的修繕得到了社會(huì)各界和錢氏后人的支持。錢氏后裔和嘉興錢镠文史研究會(huì)特地致信海鹽，提出維修后的使用建議，并表示愿意全力相助，提供有關(guān)資料用于維修和使用。據(jù)介紹，海鹽縣將充分考慮錢氏后裔和嘉興錢镠文史研究會(huì)的愿望，將錢氏家屬文化元素納入維修后的祠堂使用方案，使修復(fù)后的錢家祠堂在展示宗祠文化和錢氏歷史文化方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。

錢镠（852-932）字具美（一作巨美），小字婆留，杭州臨安人。五代吳越國(guó)創(chuàng)建者。唐末擁兵兩浙，統(tǒng)十二州，封吳王、吳越王，兼淮南節(jié)度使，后自稱吳越國(guó)王，在位期間，曾征發(fā)民工，修建錢塘江海塘。又在太湖流域，普造堰閘，以時(shí)蓄洪，不畏旱澇，并建立水網(wǎng)區(qū)的維修制度，有利于這一地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。在位 四十一年。謚號(hào)武肅王，葬安國(guó)縣衣錦鄉(xiāng)茅山。

錢氏宗祠又名永思堂，俗稱錢家祠堂，始建于明代，重建于清康熙四十七年（1708年），錢陳群所建，是嘉興市現(xiàn)存唯一一座保存較完整的宗祠古建筑。2013年對(duì)其修復(fù)，如今修繕一新的錢氏宗祠還原了三百多年的容貌。古建筑設(shè)計(jì)布局分為前廳、花廳、后廳以及花園和學(xué)堂。前廳為行牌廳，東西兩邊設(shè)有木架，木架上插著“肅靜”、“回避”、官級(jí)品位的硬牌，正中“清芬世守的匾額赫然在目。這塊御題匾額可是有來(lái)歷的。

　　清乾隆六次下江南，其中乾隆十六年（1751年）、二十二年（1757年）錢陳群兩次伴駕。乾隆二十七年（1762年）、三十年（1765年）又三次、四次南巡，此時(shí)錢陳群已告退在家，乾隆駐蹕煙雨樓，每次必召見錢陳群。乾隆第三次召見錢陳群時(shí)，錢陳群呈上退歸以后所著《香樹齋文集》，內(nèi)有《題夜紡授經(jīng)圖》一文：“母兮，兒饑，終朝誦讀，不可以為粟。母兮，兒寒，終夜吚吚，不可以為衣。秋夜長(zhǎng)，秋月白。母曰嗟！汝父行役，兒不學(xué)，我廢績(jī)，廢績(jī)婦所羞，不學(xué)人所惜。紬之繹之永今夕，誰(shuí)予和？鳴促織。促織鳴，絡(luò)繹聲。桁上衣，手中絲。手中絲，盤中餐。兒毋啼饑，兒毋號(hào)寒，為誦《孟子》終七篇。昔孟有母，恃子實(shí)怙。汝今不勤學(xué)，吾何見汝父？他日父歸，行見撻汝。撻汝猶可，毋棄先人緒。譬厥紡，千萬(wàn)縷，一失理，紛莫數(shù)。思之思之，淚下如雨。兒跽膝下，將母勿怒，兒請(qǐng)卒業(yè)，然後寢處。奇文難字，母訓(xùn)母詁。英聲華詞，是獵是咀。母曰樂哉！天實(shí)助予。圣賢在上，實(shí)聞此語(yǔ)。”錢陳群此文是回憶少時(shí)父親外出養(yǎng)親，母親一邊紡織，一邊教育自己和弟弟經(jīng)學(xué)的往事。那時(shí)家里貧困，錢母夜紡不停，早晨拿布到集市換米，以維持家計(jì)?！兑辜徥诮?jīng)圖》是錢陳群特聘請(qǐng)海寧畫師鄭玙所畫，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)夜紡授經(jīng)的場(chǎng)景。乾隆心有所動(dòng)，說(shuō):“索觀錢陳群香樹齋集，有題其母《夜紡授經(jīng)圖》，慈孝之意，惻然動(dòng)人，且以觀陳群學(xué)問(wèn)所自來(lái)也?！碑?dāng)即為此畫御題七絕詩(shī)二首賜予錢陳群：

一、 篝燈課讀澹安貧，義紡經(jīng)鋤忘苦辛。家學(xué)白陽(yáng)諳繪事，成圖底事待他人。

二、 五鼎兒誠(chéng)慰母貧，吟詩(shī)不覺鼻含辛。嘉禾欲續(xù)賢媛傳，不愧當(dāng)年畫荻人。

并在《夜紡授經(jīng)圖》上御題“清芬世守”，以示褒獎(jiǎng)。從此錢陳群以“清芬”兩字作為嘉興故居的堂名，謂“清芬堂”，也將“清芬世守”的匾額掛在了祠堂的最醒目處。再說(shuō)花廳，花廳是每年兩次祭祖（江南風(fēng)俗，每年清明、冬至兩次祭祖）用作擺酒、吃飯、休息的地方?，F(xiàn)這里是錢陳群母親陳書的書畫作品展廳。后廳為“祭祀廳”，中央設(shè)有壁龕，內(nèi)供各列祖列宗神祖牌位。前廳和花廳的東面是一座小巧精致的花園，一汪清池映風(fēng)荷，曲徑通幽香樹亭，亭亭芭蕉影粉墻，修竹翠柳伴墨香?；▓@后面便是子孫們讀書的地方，也就是錢氏學(xué)堂。這也是古代宗法社會(huì)的一種教育理念，用俗話講，就是前不忘祖宗，后關(guān)注子孫，承前啟后，繼往開來(lái)。也正是緣于此，海鹽錢氏一族是全嘉興府六支錢氏家族中最為興旺的一支，歷代都有重視教育的傳統(tǒng)，致使人才輩出。從明代正德至清代光緒400多年的時(shí)間里，海鹽錢氏共出進(jìn)士14人，舉人30多人，可謂詩(shī)書傳家的典范。

乾隆皇帝御賜嘉興錢家的“清芬世守”匾額的由來(lái)

乾隆三十年（1765年），高宗南巡到嘉興后，多次游覽南湖煙雨樓,召見錢陳群與其吟詩(shī)唱和。在高宗第一次南巡時(shí)，索看錢陳群所著《香樹齋文集》有題其母夜紡授經(jīng)圖后，深受感動(dòng)，感到“慈孝之意惻然動(dòng)人”， 龍顏大悅，親筆御題七律一首：

篝燈課子澹安貧，義紡鋤經(jīng)樂苦辛。

家學(xué)白揚(yáng)諳繪事，成圖底事待他人。

五鼎兒誠(chéng)慰母貧，唯詩(shī)不覺鼻含辛。

嘉禾影讀賢媛傳，不愧當(dāng)年畫荻人。

賜于錢陳群。高度評(píng)價(jià)為國(guó)家培養(yǎng)人才的錢母陳書。把孟母三遷、鄭氏畫荻教子、陳賢母夜紡授經(jīng)相提并論，認(rèn)為她是我國(guó)賢母教子的典范。在故宮太極殿乾隆御碑廊中也有碑文記載了這一段史實(shí)。并在其母陳書（清代女書畫家）所畫“夜紡授經(jīng)圖”上御題“清芬世守”四字。

錢陳群在此圖上題詩(shī)為“母兮兒寒，母兮兒饑，兒父行役，兒廢學(xué)。廢學(xué)人所羞,廢織婦所棄，思之思之，淚下如雨?！焙竺嬗挟?dāng)朝中多位文臣題詩(shī)。錢陳群故居中廳所掛“清芬堂”木匾就是根據(jù)乾隆御題所取的堂名。

嘉興電視播出中對(duì)“清芬世守”這四字這樣的解釋：“清就代表清明清正 老百姓就清白 芬就代表文化 世守就是世世代代傳下去”。錢陳群（1686─1774），字主敬，浙江嘉興人，清朝大臣。吳越王錢镠第二十六世孫。父綸光，早卒。母陳書，知書達(dá)禮，賢惠端莊，為鄉(xiāng)人稱道。善畫，意格不凡。

乾隆七年，擢刑部侍郎。上令廷臣議州縣常平倉(cāng)應(yīng)行諸事，諸臣皆議歉歲減價(jià)。陳群疏言：“成熟之年，出陳易新，倉(cāng)米必不及市米，而民以米值納倉(cāng)，銀色當(dāng)高於市易。擬令石減一錢二分，還倉(cāng)時(shí)加谷四五升，以為出入耗費(fèi)?！笔吣辏挤垂燃?，連疏乞解職，許之。命其子編修汝誠(chéng)侍行，且賜詩(shī)以寬其意。陳群進(jìn)途中所作詩(shī)，上為答和。時(shí)有偽為孫嘉淦疏稿語(yǔ)謗上，上令窮治，陳群自家密疏請(qǐng)省株連，上嚴(yán)飭之，而事漸解。二十二年，上南巡，令在籍食俸。二十五年，上為橋梓圖寄賜陳群。二十六年，偕江南在籍侍郎沈德潛詣京師?；侍笃呤畨郏c香山九老會(huì)，加尚書銜。上諭：“明歲南巡，諸臣今年已赴闕，毋更遠(yuǎn)迎。”二十七年，南巡，陳群偕德潛迎駕常州，上賜詩(shī)稱為“大老”。三十年，南巡，復(fù)迎駕。是歲陳群年八十，加太子太傅。賜其子汝器舉人，汝誠(chéng)扈蹕，命從還省視。

錢薇［明］（公元一五0二年至一五五四年）字懋薇（一作懋垣），號(hào)海若，海鹽人。吳越王錢镠第二十世孫。明代著名學(xué)者、教育先驅(qū)者、反貪名臣。嘉靖十一年（公元一五三二年）進(jìn)士。由行人擢禮科給事中。因星變極言主失，世宗深畏之。嘉靖十八年，嚴(yán)嵩及其黨羽把持朝政。錢薇決意上疏，行前囑家人買棺相侍。世宗看完疏狀，擲之于地。呵令甲士將錢薇推出午門斬首。此時(shí)，眾忠臣進(jìn)諫，才得免。改廷杖四十，被打斷了一條腿，斥為民。既歸，專務(wù)講學(xué)，足跡不及公府。隆慶初贈(zèng)太常寺少卿。薇著有《承啟堂稿》二十九卷，《四庫(kù)總目》行于世。